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  後者「戊子元日作」の自註には「客歳十二月元彫千金翼方影鈔卒業」と云ひ、次に「十一月児厚挙女子」と云つてある。十一月二十二日に江戸で蘭軒の母が歿した。入舎の命令をばこの状況の下（もと）に接受した。 Bevan, Mike (2014年3月22日).
  "The Ultimate Guide to Pac-Land". 2020年8月22日閲覧。永禄12年8月、信長は伊勢大河内城を攻めたが、深い谷に囲まれた天然の要害であるこの城を攻めあぐねた。 ゲームサイド編集部『シューティングゲームサイドVol.0 (GAMESIDE BOOKS)』マイクロマガジン社、2011年、57頁。 デザイン研究講演集』第13巻、社団法人土木学会、2017年12月、125-131頁。
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  聞く煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）、六塵即浄土（ろくじんそくじょうど）と、呉家祖先の冥福、末代正等正覚（まつだいしょうとうしょうがく）の結縁（けちえん）まことに涯（かぎり）あるべからず。 すなはち翌延宝六年戊午（つちのえうま）二月二十一日の吉辰（きっしん）を卜（ぼく）して往生講式七門の説法を講じ、浄土三部経を読誦（どくじゅ）して七日に亘る大供養大施餓鬼（だいせがき）を執行（しゅぎょう）す。林泉奥深うして水碧（あお）く砂白きほとり、鳥啼（な）き、魚躍（おど）つて、念仏、念法、念僧するありさま、真（まこと）に末世（まっせ）の奇特（きどく）、稀代（きたい）の浄地とおぼえたり。喜三郎の眉間（みけん）に当れば、眼（まなこ）くるめき飛び退（の）き様、横に払ひし虚につけ入りたる虹汀、喜三郎の腰に帯びたる小刀の柄（つか）に手をかくるとひとしく、さらば望みに任せするぞと、云ひも終らず一間余り走り退（の）くよと見えけるが、再び大刀を振り上げし喜三郎は、そのまま虚空にのけぞりて、仏だふれに仰（あお）のきたふれつ。